{"id":13014,"date":"2026-09-04T19:44:33","date_gmt":"2026-09-04T22:44:33","guid":{"rendered":"https:\/\/sinttelrs.org.br\/?p=13014"},"modified":"2026-09-04T19:47:24","modified_gmt":"2026-09-04T22:47:24","slug":"sinttel-rs-convida-categoria-para-o-grito-dos-excluidos-as-dia-7-de-setembro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinttelrs.org.br\/?p=13014","title":{"rendered":"SINTTEL-RS CONVIDA CATEGORIA PARA O GRITO DOS EXCLU\u00cdDOS\/AS, DIA 7 DE SETEMBRO"},"content":{"rendered":"\n

A concentra\u00e7\u00e3o para a tradicional caminhada em defesa da terra, paz, moradia e vida das mulheres, ser\u00e1 em frente ao Instituto Federal do Rio Grande do Sul (IFRS), \u00e0s 9h30<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A 32\u00aa edi\u00e7\u00e3o do Grito dos Exclu\u00eddos e Exclu\u00eddas, que ocorre tradicionalmente dia 7 de setembro, este ano tem como temas principais a defesa da terra, da paz, por moradia e pela vida das mulheres. A atividade na capital ga\u00facha, ter\u00e1 o ponto de encontro em frente ao IFRS, no bairro Centro Hist\u00f3rico, \u00e0s 9h30. O ato principal est\u00e1 agendado para o Cibai Migra\u00e7\u00f5es\/Assentamento 20 de novembro. Caso chova, a manifesta\u00e7\u00e3o fica transferida para a quadra de esportes do Centro Social Irm\u00e3o Marista Bortolini, no bairro Floresta.<\/p>\n\n\n\n

O Grito dos Exclu\u00eddos \u00e9 uma manifesta\u00e7\u00e3o de contraponto aos desfiles c\u00edvicos-militares do Dia da Independ\u00eancia e, para isso, a rua se pinta de povo e suas demandas populares. A inten\u00e7\u00e3o \u00e9 propor uma reflex\u00e3o coletiva sobre a independ\u00eancia brasileira a partir das reais condi\u00e7\u00f5es de vida do povo.<\/p>\n\n\n\n

REIVINDICA\u00c7\u00d5ES DA 32\u00aa EDI\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Em 2026 o lema \u00e9 \u201cNa defesa da Terra, da Paz e da Moradia, erguemos a voz: Mulheres Vivas e Soberania!\u201d.<\/strong> O tema dialoga com a Campanha da Fraternidade, da\u00a0CNBB, que lan\u00e7ou em 7 de agosto a campanha \u201cFraternidade Moradia\u201d e o lema b\u00edblico \u201cEle veio morar entre n\u00f3s\u201d (Jo 1,14). A iniciativa busca despertar a consci\u00eancia sobre o direito \u00e0 moradia digna como express\u00e3o concreta da f\u00e9 crist\u00e3.<\/p>\n\n\n\n

A refer\u00eancia \u00e0s mulheres vivas procura dar visibilidade aos dados dram\u00e1ticos da viol\u00eancia de g\u00eanero no pa\u00eds que, em 2025, matou no Brasil 1500 mulheres.<\/p>\n\n\n\n

Da mesma forma, a edi\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m chama aten\u00e7\u00e3o para a viol\u00eancia no campo, os conflitos provocados pela disputa por terras, \u00e1gua e moradia. Dados Comiss\u00e3o Pastoral da Terra apontam que o Brasil registrou 1.593 conflitos no campo em 2025. Os conflitos por terra corresponderam a 75% das ocorr\u00eancias. No mesmo ano, 26 pessoas foram assassinadas em situa\u00e7\u00f5es relacionadas aos conflitos rurais, o dobro do n\u00famero registrado em 2024.<\/p>\n\n\n\n

Nas cidades, crescem o d\u00e9ficit habitacional e o valor dos alugu\u00e9is, provocados pela especula\u00e7\u00e3o imobili\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 a refer\u00eancia \u00e0 paz e soberania trata da prote\u00e7\u00e3o da democracia, recursos estrat\u00e9gicos do pa\u00eds e o direito \u00e0 autodetermina\u00e7\u00e3o dos povos contra as guerras, interfer\u00eancias externas ou submiss\u00e3o dos bens naturais aos interesses do mercado, na Am\u00e9rica Latina e em diferentes regi\u00f5es do mundo.<\/p>\n\n\n\n

SOBRE O GRITO DOS EXCLU\u00cdDOS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O Grito dos Exclu\u00eddos e Exclu\u00eddas nasceu em 1994 e foi realizado pela primeira vez em 7 de setembro de 1995. Ele surgiu da converg\u00eancia entre as Pastorais Sociais, a 2\u00aa Semana Social Brasileira e a Campanha da Fraternidade de 1995, em um contexto de forte debate sobre pobreza, desigualdade, desemprego e exclus\u00e3o social no Brasil.  A avalia\u00e7\u00e3o das Pastorais Sociais era de ser necess\u00e1rio transformar as reflex\u00f5es em mobiliza\u00e7\u00e3o concreta, levando para as ruas as demandas da popula\u00e7\u00e3o que n\u00e3o encontrava espa\u00e7o nas comemora\u00e7\u00f5es oficiais do pa\u00eds. Apesar de sua origem estar diretamente vinculada \u00e0s Pastorais Sociais da Igreja Cat\u00f3lica, desde o come\u00e7o a iniciativa foi constru\u00edda tamb\u00e9m com movimentos sociais, organiza\u00e7\u00f5es populares, outras Igrejas crist\u00e3s, sindicatos e entidades da sociedade civil.<\/p>\n\n\n\n

O 7 de Setembro foi escolhido deliberadamente para estabelecer um contraponto ao Grito da Independ\u00eancia de 1822. Em vez de uma celebra\u00e7\u00e3o da Independ\u00eancia centrada apenas nos s\u00edmbolos oficiais, nos desfiles e nas autoridades, a proposta era perguntar: independ\u00eancia para quem? O objetivo \u00e9 fazer aparecer no Dia da P\u00e1tria aqueles que historicamente permanecem invisibilizados \u2014 trabalhadores, desempregados, popula\u00e7\u00e3o das periferias, sem-terra, sem-teto, ind\u00edgenas, negros, mulheres e outros setores atingidos pela desigualdade e pela exclus\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 da\u00ed que vem o pr\u00f3prio nome: se a hist\u00f3ria oficial consagrou o \u201cGrito do Ipiranga\u201d, os setores populares apresentariam ao pa\u00eds o \u201cGrito dos Exclu\u00eddos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Assessoria de Comunica\u00e7\u00e3o<\/p>\n\n\n\n

03\/09\/2026 18:10:18<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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